留住温暖守住根 侨乡青田留守“洋娃娃”欢度“六一”

留住温暖守住根 侨乡青田留守“洋娃娃”欢度“六一”

----留住温暖守住根 侨乡青田留守“洋娃娃”欢度“六一”//----[ http://www.caoding.cn]

中新网丽水6月1日电(采访人员 周禹龙 实习生 周悦磊)浙江青田 , 方山乡学校 , 200名学生中有105位“小华侨” , 是青田留守“洋娃娃”集中地 , 也被当地人形象地称为“联合国学校” 。

点上蜡烛、唱起歌谣、许下心愿、分享美食 。 儿童节到来之际 , 这座学校因社会爱心人士的加入而显得格外“暖心” 。

“许多大哥哥大姐姐来学校陪我们 , 很开心!”这一天 , “小华侨”们眼中的哥哥姐姐叔叔阿姨 , 担任起了他们的“临时父母” 。

青田是中国侨乡的之一 。 55.9万人口中有33万华侨华人 。 几代青田人在海外拼搏 , 积累可观财富的同时 , 也牺牲了“儿女傍膝前”的幸福家庭时光 。

留住温暖守住根 侨乡青田留守“洋娃娃”欢度“六一”

----留住温暖守住根 侨乡青田留守“洋娃娃”欢度“六一”//----[ http://www.caoding.cn]

心愿树 。 周悦磊 摄

正如当地一位村民描述 , “青田最不缺富人和豪宅 , 但是豪宅无人住 , ‘洋娃娃’难见亲爹娘 。 ”门窗紧闭的豪华别墅和老人孩子组成的单一群体 , 形成了鲜明对比 。

据不完全统计 , 截至目前 , 该县共有6周岁-14周岁留守儿童10953名 。 其中 , 父母单方或双方在国外时间超1年的“洋留守”儿童6594名 , 占总数的60.2% 。

“我已经很久没见到爸爸了 , 我很想他 。 ”初二的裘韵祎在面对采访时 , 眼中噙着泪花 , 几度哽咽 。

裘韵祎的父母都在罗马尼亚工作 , 母亲经营一家服装店 , 父亲则在其他服装厂中工作 。

“妈妈去年难得回来一次 , 平时很少回来 。 ”在裘韵祎记忆中 , 与母亲的现实接触次数屈指可数 , 而父亲 , 则可以说是“视频通话中的一个影像” 。

裘韵祎的父亲并不是不想女儿 , 相反 , 在每周末一次 , 持续一个半小时 , 通过精准对接时差才能连接上的视频通话中 , 他总是让女儿“脸放在视频中央 , 不要移开” 。

“像裘韵祎这样的孩子 , 学校有很多 。 我们时刻关注他们的情感心理变化 。 ”学生突然的情绪反常在辅导员夏丽芳眼中已经成了“家常便饭” 。

“洋”留守儿童和其他留守儿童情况不同 。 采访人员在采访中观察到 , 一些父母在中国国内打工 , 回家频率较高的孩子情绪显得活泼且好动 , 相比之下 , “小华侨”们则端坐一旁 , 较为沉默 。

一个“洋”字 , 让这段骨肉亲情的距离从中国国内奔忙延展成了漂洋过海 , 随之而来的是隐形的“持续伤害” 。

如何缓解这样的情况?“‘六一’的短暂陪伴是不够的 , 还需要多方面的 , 持之以恒的身心陪护 。 ”夏丽芳说 。

据夏丽芳介绍 , 方山乡学校从2010年开始创建心理辅导室 , 2017年时 , 引进了价值7万元的心理辅导设备 , 每学年针对所有学生进行心理健康体检 , 平时通过在线视频、建立华侨微信群等方式 , 让“小华侨”能够和父母实时连线 。

“不仅仅是心理健康教育 , 文化溯源的培养也能够促进‘小华侨’的身心健康 。 ”方山乡学校校长叶永苏带领采访人员走进了学校的农耕文化展览馆 , 而此次的“讲解员”就是该校的“小华侨” 。

同时 , 学生中的传统艺术表演团体小华侨鱼灯队 , 不仅在中国国内舞出了名堂 , 还将一段《鱼戏莲韵》搬上了国际舞台 , 14年过去 , 青田鱼灯舞已由“小华侨”们带到了世界各地 , 开枝散叶 。

“优渥的家境和缺位的父母关爱 , 往往会让‘小华侨’这一群体存在思想状态游离和情绪失控等问题 , 开展‘寻根之旅’ , 不仅能提高‘洋娃娃’们对青田文化的认同 , 解答对个人和社会的迷茫 , 还能感悟家乡文化传承 , 知道自己是青田人 , 身上流着中国血 。 ”青田团县委副书记蔡铭泽说 。 (完)


    推荐阅读