是时候向恶俗“婚闹”亮剑了

  □ 评论员 莫兰

  “闹新房”本是传统婚俗 , 旨在烘托气氛和送上祝福 , 但无下限地“闹”让它走了样 , 变异成“陋俗” 。 究其原因 , 糟粕流延固然脱不了干系 , 但归根结底 , 还是规则、秩序、道德意识的缺失导致行为失范 。

  “婚闹”明显逾越了民风民俗的层面 , 涉嫌故意伤害他人 , 强制猥亵、侮辱妇女以及扰乱公共秩序 , 理应受到法律制裁和道德谴责 。

  文明没有旁观者 , 自觉抵制丑陋婚俗、与违法行为做斗争既是道德责任 , 也是公民义务 。 只有让低俗、恶俗、媚俗风气丧失立足之地 , 本该承载着美好寓意的婚礼才能回归文明、回归和谐 。

  5月16日 , 网上曝出一段“伴娘被婚闹压床猥亵”视频 , 迅速登上新浪微博热门话题榜 , 阅读量与讨论量分别达到717.5万次和1720次 , 网友纷纷谴责“婚闹”者 , 呼吁警方严惩 。 18日 , 广东顺德警方发布通报称 , 经核查未发现警情 , 发布者交代视频从网络获得 , 来源无法查证 。

  视频未查实来源 , 此类现象在各地屡有发生 。 恶俗“婚闹”频频搅动舆论场 , 说明此乱象触动公众敏感神经 。 此前 , “婚闹”话题也曾“上榜”——2016年演员包贝尔婚礼上的“闹伴娘”风波就引起了很大争议 , 最终包贝尔公开道歉 。

  不只包贝尔的婚礼 , 近年来“婚闹”事件在多地曝出 , 恶俗下流程度一再刷新下限 , 不仅强迫当事人扮演种种不雅角色做搞怪动作 , 甚至演变为公然性骚扰乃至集体猥亵妇女 , 导致婚礼现场沦为涉嫌犯罪现场 , “伴娘”被划归“高危职业”之列 。

  “闹新房”本是传统婚俗 , 旨在烘托气氛和送上祝福 , 但无下限地“闹”让它走了样 , 变异成“陋俗” 。 究其原因 , 糟粕流延固然脱不了干系 , 但归根结底 , 还是规则、秩序、道德意识的缺失导致行为失范 。 如此恶行已远非“一场闹剧”可以概括 。 它明显逾越了民风民俗的层面 , 涉嫌故意伤害他人 , 强制猥亵、侮辱妇女以及扰乱公共秩序 , 理应受到法律制裁和道德谴责 。

  众目睽睽下上演的恶俗“婚闹” , 是对社会公序良俗的公然挑衅 , 对妇女人身安全和人格尊严的侵犯 , 更是对文明的亵渎和对法治的践踏 , 亟待全面治理 。 仅靠个人自律显然无法阻止这种丑恶现象的发生 , 必须借助法治的利剑遏制一些人的肆意妄为 , 通过社会治理推动移风易俗 。

  为扬正气、树新风 , 从中央到地方都在频频发力 。 今年2月 , 中央一号文件要求大力倡导加强农村精神文明建设 , 特别强调“对婚丧陋习、天价彩礼、孝道式微、老无所养等不良社会风气进行治理” , 将农村移风易俗提到了新的高度 。

  近期 , 各地也在向恶俗“婚闹”密集亮剑——陕西安康市开出首张不良“婚闹”罚单 , 限期一日将公共设施及树木恢复原貌 , 并处以500元罚款;山东省莘县七部门发文明令禁止恶俗“婚闹”行为 , 低俗、恶俗、危险闹婚将被依法处罚 。

  行政手段与法律处罚二者对接补充 , 堵截合围作用明显 。 期待更多地方向恶俗“婚闹”现象“宣战” , 严惩违法行为 , 净化社会风气 , 提升人民群众的安全感 。

  要彻底铲除恶俗“婚闹”滋生的现实土壤 , 还有赖于公众文明观念水平的提升 。 文明没有旁观者 , 自觉抵制丑陋婚俗、与违法行为做斗争既是道德责任 , 也是公民义务 。 只有让低俗、恶俗、媚俗风气丧失立足之地 , 本该承载着美好寓意的婚礼才能回归文明、回归和谐 。


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