中国书画大家艺术品牌推广工程——著名书画家赵世杰赵世杰

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赵世杰，笔名：罗红， 1939年生，山东临沂人。 1954 年入临沂一中美术小组，艺术成为终生爱好。多年从事彩墨绘画研究，作品多次获奖，在多家报刊发表，入编多种画册，信息散布网络媒体。其个性追求色墨交融、立意脱俗、组构合理、迹象新美的表现效果。重视色彩回归，重视时代进展，经历难忘，记忆优选，做人守规矩，作画不守规矩，画法不限，画法无限。在题材提炼、意蕴内涵、材质操作、落款用印等方面均有自己的个性，并把自然美推进到生态美，使宣纸绘画具有时代作为。他的彩墨画以凝练灵动的笔墨，深厚的内涵，表现了他对生活深入的观察和对事物本质的把握。整体效果个性鲜明，用笔简洁流畅，章法考究规范，刻画细致真切，意蕴深远隽永。谋篇造势显示出艺术功力，并力求艺术境界与表现手法、自由王国与现实空间的和谐统一，激情与灵感的自然流露使画面赏心悦目，给人以艺术享受，从多种角度折射出其品德与志向。

观其赵世杰先生的作品源于生活，注重从生活中汲取新鲜的感受，对生活有了更多的不同于常人的深刻理解和独特的感受。个性鲜明，功力深厚。展示了作者深厚的文化修养及情怀，并且富含哲理、格调高雅，韵律和谐、寓意深刻，耐人回味。鉴于赵世杰先生博采众长，推陈出新、功力精湛、风格高雅、重精神与气韵，能与时代产生共鸣，艺术风格独特，既扎根于书画艺术的传统与严谨之中，又赋予时代的气息与使命，意志潇洒，风格高雅。其作品个性鲜明，神采飞扬，传承有序，颇具新意，具有独特的艺术风派，是一代独领风骚的艺术大家。

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赵世杰作品《春美》

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赵世杰作品《冬梅》

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赵世杰作品《好大几棵树》

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赵世杰作品《起飞》

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赵世杰作品《秋林》

罗红与林风眠——赵玉昌

二十世纪以来，中国画家有三条门路正途出身，或院校毕业，或名家入室弟子，或阪依大师自修大成。罗红1978年看到《林风眠画选》如获至宝，启迪他在宣纸上找到了自己的彩墨绘画路子， 40余年笔耕不辍，果实丰硕。 2017年他参加中国画院全国书画名家邀请展时对采访人员说：“我是走林风眠没走完的路。 ”然而，林风眠没给他授过课，没指教过他绘画，也未曾见过面，他是获得大师品行之德和艺术之道的加持终成正果。

程大利（人民美术出版社总编）：“如果中国画家以延续型和开拓型划分的话，周老就是开拓型画家。开拓型的画家“五四”以来有三位最优秀的：一位是林风眠，一位是吴冠中，再一位就是周韶华。 ”贾方舟（美术理论家）：“我曾经把现当代的中国画分为三个大的体系统，一个是新写意，一个是新写实，一个是新水墨。新写意我想老艺术家吴、齐、黄、潘是属于这个系统。新写实就是像徐悲鸿、蒋兆和，再下来他的学生周思聪等这是一个体系。还有一个体系我归纳为新水墨，这个体系就是以新的形式、新的趣味、新的造型语言为第一要义，它创造出一种新的图式、新的趣味。在这个体系当中就是刚才程大利先生讲到的林风眠、吴冠中、周韶华还有台湾的刘国松，他们是这个体系中四个最具代表性的人物。 ”

新水墨体系具有三个特征，一追求创新，二赞同中西融合，三虽说称之新水墨，彩墨画却是他们主要的创作方法和形式。林风眠1925年回国后出任北平艺术专科学校校长兼教授， 1927年受蔡元培之邀赴杭州主持创立国立艺术院（后来的中国美术学院）任校长。他主张中西融合，倡导创新，并身体力行首创彩墨画，如果称林风眠为新水墨体系创始人，当之无愧。然而，林风眠的人生境遇让他失去应有的地位和影响力，罗红公开宣称走林风眠未走完的路，是新水墨体系画家中屈指可数的画家，难能可贵。

林风眠与罗红彩墨画作品相互对照，林的绘画语言是夸张的，罗是写实的，林的作品透出装饰画的优美，罗的作品呈现油画般的厚重，林的作品隐现马蒂斯印象派的影子，罗的作品流露八大的笔墨情怀，林的作品洋溢着和谐，罗的作品凝重着刚毅，林作品中树木花草是艺术的造化，罗作品中的森林鸟兽是造化的艺术。

林风眠花鸟、山水、人物都涉猎，罗红专攻“森林画” 。西方有风景画，有擅长画森林的画家，中国有山水画，没有专门画森林的画家，可以说罗红是当今中国唯一以小兴安岭森林为题材的画家。罗红“森林画”绘画语言独特，色彩技法不拘一格。传统山水画家画树概念化、程式化，山石云水为主，树木往往是配角。罗红“森林画”中的树是主角，但没有一棵树来自芥子园画谱，东北林区柞树、桦树、杨树、落叶松、红松、水曲柳、椴树等都曾是他身边的朋友，也是他创作的模特。他格外关注松柏树，不但能说出小兴安林区樟子松、美人松、爬松等名字和习性，还特别喜爱从中原大地到东南沿海均有种植的金冠柏，创作彩墨画《寒香》，赞美金冠柏“春天翠绿，夏季青葱，秋季黄冠加身，寒冬依旧清香远递” 。也曾撰文阐述创作《寒香》理念和技法， “ 在创作手法上，做到了色融、色重、色厚，挣脱了传统的色淡、色少、色薄的束缚，彻底改观画面形象。布局上保留近雪远云从简，重点在中景，让视觉丰满而愉悦。突出主题，加重形象，寄意内涵，联想深远。 ”表现光线，是传统国画的难点，而他作品《朝阳》中的旭日光辉灿烂、《风雨后》中的晴日化作林间闪亮光芒。北方草塘很难入画，他能画得蒲草丰茂，鹿鸣鹤翔，当年拓荒者说“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”情景就在眼前。他的作品构图看不出刻意设计，如同记录片的镜头不是广角就是特写。他不用点叶法、夹叶法一个一个地画树叶，而是勾、点、滴、泼、溶、渗多管齐下，笔法、墨法、水法、色法四法并用， “大树有形叶无形” ， “树干看皴法，树冠看色彩，树林看阵势” 。画大感觉、大关系、大气派，画大树的绿色生机，画大森林的广袤胸怀。他的彩墨画创作实践解惑 “墨分五色”、“运墨而五色具”的论断，墨的色相就是个黑，只有调动更多色相的明度、纯度要素变化，才能产生色与光的交响效果。可以说，罗红不仅填补了中国绘画题材“森林画”空白，也动摇了传统国画着色“千载平涂”的技法守恒。

全国美术院校实用教材精选《水墨画新论》，这样阐述：“众所周知，世界上主要存在两大绘画体系：一个是以中国为代表的东方绘画体系，一个是以欧洲为代表的西方绘画体系。前者以‘象形文字’为起点，哺育出‘伦理学感觉’；后者以‘古希腊文明’为起点，培育出‘认识论感觉’ 。 ”“视觉感觉方式的不同，造就了东西方不同的传统绘画形态——‘不似之似’的‘程式化’体系和‘模拟写实’的光、色造形体系。 ”中西绘画融合，实质是视觉感觉方式的融合，即“伦理学感觉”与“认识论感觉”的融合。广义东西方绘画融合论，应该不只是东方学习借鉴西方，也包括西方学习借鉴东方，当今艺术发展的实情也正是这样。显然，林风眠是刚刚起步向“认识论感觉”靠近，马蒂斯是刚刚起步向“伦理学感觉”靠近，而罗红是在林风眠和马蒂斯都没走完的路上开启了新的征程。