“阅读者”姚谦 | 长对话

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在姚谦的访谈中 , “阅读”是他最常提及的一个词语 。

谈起艺术品收藏初期所有的困惑时 , 姚谦说“唯一解决我困惑的只有阅读”;谈起他发掘和培养艺术家的视角时 , 他的回答仍然是“阅读” 。 自然地 , 当姚谦被称为“最懂女人心的词人”时 , 我们意识到 , 这是因为他懂得如何倾听和阅读女人的心思 。

姚谦说 , 文艺的阅读是一件很有趣的事情 , 伴随着很多的偶然性 , 但也有很多偶然 , 背后是有意义的 。 去年 , 台北的诚品画廊举办了“细看常玉”展览 , 这是姚谦第一次以策展人的身份亮相在大众视野中 。

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△“细看常玉”展览

之后 , 他邀请了独立音乐人陈粒为展览创作配乐 。 “因为美术的阅读跟音乐都是一种抽象意象的表达 , 但是我们在表达一个你可能会有画面感、有具象联想的东西 , 所以我们决定用音乐来描述 。 ”

事实上 , 在为《我在故宫修文物》创作主题曲时 , 姚谦曾提议陈粒多观摩电影 。 “因为陈粒从来没做过配乐 , 然后我说这次不要你唱歌 , 我就让她观摩了很多电影 。 让她用这个时代的年轻人的审美和逻辑 , 把他们带到艺术世界里 。 ”

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“我觉得一切自由的生命都始于阅读 , 旅行是阅读、文字是阅读、电影和音乐都是一种阅读 。 ”艺术收藏则已经不只是影响姚谦的生活 , 根据他所说 , 它还推动了自己的延伸阅读 。 “阅读是可以超越你的肉身跟你的生命的 , 个体限制的 。 因为你在阅读别人的经验 , 别人的感受 。 也因此 , 你才可以冲破限制 。 而当你超越时间 , 你的生命价值就会增倍 。 收藏则是一个很好的阅读方法和动力 。 ”

而在新书《我们都是有歌的人》中 , 姚谦不光是自己过往作品的解读者 , 更是别人作品的阅读者 。 “新书中的作品是怎么选择的?”“一半是自己的作品 , 一半是我读别人 , 这样可以更客观 , 一个是我怎么写 , 一个是我怎么解读 。 ”

他说 , 刻意不去选大家都比较熟悉的 , 是因为自己常认定作品完成之后 , 是属于阅读者的 。 “我们读一本书、听一首歌 , 和第一次深刻读的诗时 , 跟自己的记忆是有关系的 , 这些比较冷门歌也许就比较不会破坏那个关系 , 这是当时我考虑的 。 ”

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△《我们都是有歌的人》姚谦著

小鹿角日报:我昨天看了新书《我们都是有歌的人》的试读部分 , 然后看了一下您里面解析的歌词 , 有您自己写的 , 也有他人写的 。 我想问一下 , 您选择这些歌的时候 , 你是基于什么样的一种考量?

其实这本书的最大的启动是两、三年前 , 豆瓣在拿到投资之后 , 突然意识到要商业化 。 所以他们那时候第一个想到知识付费 。 当时也有很多其他平台在试验知识付费 , 那时杂志就刚开始说知识付费 , 我给你资讯要付费 。 人们意识到这在国内是可行的 , 因为渠道跟收费的方法都慢慢在成形 。

所以那时候豆瓣就想第一个做北岛的诗 , 还有《红楼梦》已经在课堂上结集出版 。 那么还有杨照的《史记》百讲 , 杨老师花了很长时间在写一部《史记》的一些变成白话和现代的备注的这种解读 。 然后豆瓣就觉得流行音乐算是一种文体 , 所以他们就找到我写跟流行音乐有关的文学 。 那我后来想一想 , 以我的角色 , 还是从词角度开始 , 然后同时再进入整个的结构和创作法 , 甚至到有一点点音乐产业 。

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那时候我只答应先做大概三个月 , 大概五十几堂课 。 那时候我是很刻意的 , 一半是自己的作品 , 一半是我读别人 , 这样可以更客观 , 一个是我怎么写 , 一个是我怎么解读 。 然后我的话我有一点刻意不去选所谓大家比较熟悉的 , 因为我常认定作品完成之后是属于阅读者的 , 当时的确是我写我的情感有些动机 。

但是当它发表的时候 , 在那个时代 , 在那时候每个人阅读之后 , 他们就用各自的主观来看这些事情 , 所以作品应该是属于群众的 , 不再是我 , 所以反而到那些非主打歌可能比较有空间去解构 。 因为我们读一本书听一首歌 , 当时第一次深刻读的诗跟自己的记忆是有关系的 , 这些比较冷门歌也许就比较不会破坏那个关系 , 这是当时我考虑的 。

别人的作品的话 , 我就把它拉宽 , 就是从我还是一个入门者的时候 , 那些特别喜欢的作品 。 因为我年纪的关系 , 所以现在那些作品对现在来讲是一个老的作品 。 到最近我在书写那段时间 , 我刻意找一些很新的、年轻的音乐人的作品读读 , 也放进来 , 但中间还就有一些跟我同辈在这个产业里面 , 我觉得写的不错 , 但是我也有一点点刻意回避掉一些特别大众的 , 大家主观意识已经有一些很清晰的认定的作品 , 就是还有空间可以诉说的 , 所以我大概是这样完成的 。

我就其实在选曲上是花了一些功夫的 , 然后当然还有一点 , 因为我那时刚开始写 , 其他三位老师都是已经完成的 , 还有团队帮他们去操作 。 我这边是零素材 , 所以当时也挺紧迫 , 也有个好处 , 就在发出去的前面一段时间就开始听到一些回音 , 我更想分享一种可能 。 不是大家马上可以想象到的 , 而是大家可能漏掉的曲目 。 所以后来有很多曲目是这样去挑选的 。

小鹿角日报:选择歌曲的数量是您自己定的吗?

对 , 那时候有设定好三个月 , 所以大概是50几期 , 53首歌 。

小鹿角日报:去解构这些作品的时候 , 您用的是同一个标准吗?

没有 , 所以如果 , 书完成了你就看 , 我有很多的对照 , 或者说切入角度 。

因为我还是觉得流行音乐 , 它就是一个文艺平台 , 就像绘画小说文字 。 但是他们彼此之间是有通性 , 所以里面我有很多对照心理学、对照哲学、对照文学或对照美术 , 其实我有用了很多这些方法 , 因为我也想分享一些脱离掉纯粹流行音乐的欣赏就行 , 因为我真的相信 , 其实音乐创作者有很多人 , 他可能不是只有音乐技巧 , 他有别的审美能力或别的特殊的观点 , 他只是运用他最擅长的叫音乐表达而已 。

小鹿角日报:看您之前自己写了一篇短文 , 在里面 , 您说自己作为一个有丰富经验的收藏家 , 但受限于自己家里空间的大小 , 有的时候会把一些藏品放到箱子里面 , 有的会隔一段时间再拿出来 。 您是怎么去选择这个“拿出来”的时间点的 , 基于什么样的因素把它拿出来的?

好 , 颠倒过来问 , 你怎么选择你现在要听的歌?是被环境给影响 , 正好这个时候想起了 , 我就想听 , 或者是因为路上在播 , 好久没听过回家再听一次对不对?很多都是跟我们的生活的环境有关 。

所以我觉得说文艺的阅读是很有趣的一件事 , 有很多偶然性 , 但也有很多偶然是有背后的意义 。 就像我刚刚说 , 就是爱这歌 , 我好熟 , 年轻时听过 , 我决定把这个找出来 , 后来之后几天我老听那个专辑 。 我相信很多人这样觉得 , 所以它一定是在反映某种生活里面的缺乏 , 或者满足 。

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△姚谦在台湾的住宅

挂画也是如此 , 尤其我现在也有三四百个作品 。 其实我年纪大了搬不动 , 所以现在几乎都是艺术仓库帮忙 , 台湾有很好的艺术仓库 , 然后我全部作品寄托在那 , 他们分类管理 , 有时候我需要什么 , 他们就会整理 。

所以我现在就是突然想到 , 也许是季节的变化 , 也许是想念某一个作品 , 或是最近看一个展览 , 突然联想到我收藏的作品 。 如果它展览是一个什么主题 , 我也想想看 , 然后我就会去找我的资料 , 然后就说让仓库最近把这几个作品带过来 , 把我墙上的收回去 , 这样子 。

包括现在有些美术馆借展什么的 , 都是他们在帮我管理 。 这种就是一个专门的艺术仓库 , 其实他们有两个业务 , 一个就是艺术仓库管理 , 所以他们最早是7、8年前找到 , 然后就告诉别人 , 说我的东西都可以交给他们来管理 , 然后他们有专业的挂画 。

他们另外一个业务就是帮画廊、博览会跟美术馆等做展览布置 , 那么所以他们有这样的专业技巧 。 所以我挂什么画 , 后来慢慢就像我们听什么歌一样 , 就是对照我们那段时间的生活 。 我们想起的事 , 或突然决定是有偶发性 , 这也是环境赐予你的偶然的几率 。

小鹿角日报:北京和台北的艺术氛围相比的话 , 哪边比较好?比如艺术市场交易市场 。

曾经大家认为大陆很好 , 事实上以国际拍卖公司数据 , 台湾一直不错 。 但大陆有一段时间有很多人为了建美术馆 , 都是在国外用很惊人的天价买一些很重要的艺术家的大作品 , 而且拿完之后一定都会大量的媒体上播 。

台湾其实一直都有 , 但是台湾大部分买作品的人都非常低调 , 不声张了 , 而且都是大作品 。 但拍卖公司会保密 , 你如果不愿意说他就不会说的 。 所以其实一直这段时间来台湾的艺术的购买金额其实是非常高的 , 只是大部分人是不声张的 。

另外看艺术展的人数来说 , 大陆的看艺术品的人流量是高过于台湾的 。 台湾是一直到今年年初有个台北当代博览会又火起来 , 所以最近台湾又开始流行艺术展 , 那个当代博览会的宣传做的很好 , 所以已经到人山人海的程度 。

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△北京798

博览会带动台湾近期又回归到了艺术上 。 上一周吧 , 苏富比的拍卖预展 , 也是人山人海 。 有一段时间台湾博览会要拍卖预展人不多的 , 所以我觉得人还是社会动物 , 只要把那个点给点开 , 就变成一个潮流 , 成交未必 。

但是我觉得国内你看 , 起码在北京一直是一个稳定的状态 。 有一些它虽然不是收藏 , 但是很多年轻人是习惯周末假日就去画廊看的 , 这个气氛是出来了 。 台湾可能还是要有一点钱的人才会去参与 , 年轻人可能还是有点距离 。

小鹿角日报:对 , 我觉得年轻人是即便觉得好也不一定会买 , 但是会去看 。 您的“细看常玉” , 也有很多年轻人去看 , 对吧?

对 , 因为我偶尔会去导览 , 碰到好多年轻人 , 一听都是国内来的 。 然后我就觉得 , 这一代现在为了一个演唱会或看一个展买个机票去看的 , 国内的这样的年轻人 , 越来越踊跃 , 因为现在出国签证买机票都太方便了 。

所以那时候我觉得本来第一波出来的时候 , 正好陈粒有演唱会 , 应该是陈粒粉丝 。 后来发觉很多国内的 , 他说陈粒居然为一个艺术家展览 , 配了音乐 , 然后他们就好奇了 。 现在非常多的年轻人对于常玉的作品是熟悉的 , 所以现在微信公众号上 , 还有微博上 , 已经很多人年轻人就发表关于常玉的话 , 都是年轻人 , 我特别高兴有这样的进展 。

小鹿角日报:您觉得这算是一件好事吗?毕竟现在就有很多东西 , 很多艺术品很多展 , 都被网红化了 。

这是台湾和国内有一点差别 , 台湾年轻人会他只有看村上隆的版画 , 草间弥生的南瓜 , 这些类卡漫的印刷品 , 是因为潮流 。 但是因为我觉得参与常玉这件事情让很多年轻人了解 , 除了卡漫之外 , 再有深度的美术的阅读 , 其实是没有门槛的 。 那么所以我完全认同草间弥生这种模式 , 主要不是卖作品 , 它吸引了很多打卡式的的消费 。

这没有什么不好 , 但是我们更乐意 , 不是因为网络的潮流 , 而是你在美术阅读里面得到一个满足 。 这就像我说的 , 我如果你真的觉得一首歌好听 , 你要先付出时间 , 好好的听完它 。 在你每首歌都愿意平等认真的对待的时候 , 我相信你会找到好的音乐作品 , 是有的 。

就是我们深阅读 , 这是一个需要被鼓励的 。 那“细看常玉” , 我发现去那里并不是因为它特别红 , 但陈粒这个因素是成立的 , (虽然)她只是做了一个配乐 。 配乐我跟她花了一些心思的 , 是所谓的意象 。 因为美术的阅读跟音乐都是抽象意象的一个表达 , 但是我们在表达一个你可能有画面感、有具象联想的东西 , 所以我们那时候用音乐来描述 。

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△常玉作品

常玉住的一个老公寓 , 我们用音乐来描述 , 所以我们要用一些例如地板走路的声音或者窗外的一点声音等 , 然后当时定名也是和这些意象联系在一起 , 窗外的乌云 , 因为你在巴黎你就可以看到 。 住在老公寓里 , 都挨得很近 , 但是你会斜对角看到对方屋檐 , 是一个景观 。 然后大部分都有小阳台 , 大部分都是旧木木板 , 我们用这些来定义 。

所以我的意思是 , 美术的欣赏跟艺术的欣赏其实一样 , 我们可能不要只是标签的欣赏 , 不是奈良美智 , 不是村上隆的独眼娃娃或蘑菇 , 而是我们就一个线条、一个符号一个概念来联想一个时代 , 联想那时候的空气 , 那时候的状态 , 那时候的气味 。 我觉得常玉这个展 , 我们做当时的策展是3、4个空间 , 每个空间都有一些互相的关系 , 和如何进入到时空来阅读 , 到最后我们还有个场景模拟 , 做了一个房间 。

我觉得那次的展览年轻人有兴趣 , 我相信有一些是被感动的 , 就是我们这里阅读就是看个电影或听一首歌 , 我们进入作者创造给你的空间里 , 在里面玩 , 然后再回到我的真实世界 , 那我觉得好的艺术应该有这样好的音乐 , 可是你必须要先深入地阅读 。 所以我在鼓励这件事情 , “细看常玉”是有这些的 , 如果可以的话我很乐意延伸 , 但是不是每次都这样一定是深阅读 , 是不是用细看做标签就未必了 。

小鹿角日报:你在说的时候我在想象 , 有一种特别的空间感 。

你如果是在“细看常玉”的房间里 , 陈粒她也在想我刚说的话 。 然后我跟陈粒说 , 因为陈粒从来没做过配乐 , 然后我说这次不要你唱歌 。 然后我就让她观摩很多电影 , 因为我很喜欢配乐 , 因为我觉得华语特别是国内有那么多钱给明星 , 给导演对吧?但是就没有给配乐的 , 而且这经常决定于导演的个人喜恶 。

那么 , 所以我很高兴《我在故宫修文物》下来 , 那么的开放给我 。 当时它说我们找企业做 , 我说“不” , 我推荐人给你 , 故宫的人不认识陈粒 。 我觉得《我在故宫修文物》 , 它之所以能火 , 是因为Bilibili的年轻人觉得好看 , 所以只要年轻人进入了 , 它就是一个成功的作品 。

其实在央视播的时候流量不大 , 所以我说那些人跟陈粒是靠近的 。 而且我觉得你的作品最大价值是年轻人开始对木工有兴趣 。 所以单院长(单霁翔) , 他就是特别会跟年轻人进行沟通 , 跟年轻阅读者沟通 。

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但也有人觉得太花哨 , 但是它就是怎么不是年轻化 , 而是我怎么让用这个时代的年轻人的审美和逻辑 , 把他带到这个艺术世界里 。 那时候我跟陈粒就说 , 我们得看很多的电影 。 我就举例 , 我们一定要有极短的大概4到8个旋律固定 。

聪明的配乐师 , 它就会有一个符号的旋律 , 跟场景和主角对应 。 所以我就设定了几个角度 , 用那个符号 , 它先完成主旋律 , 短短的出现 , 然后再开始变 , 一直变 。 那时候我们就想 , 一个中年男的 , 特别会做菜 , 跟人沟通不好 , 养猫 。 然后经常在家 , 其实有时候面子问题 , 穷又不敢出去 , 做菜抽烟 。

然后你想那是一个什么状态 , 然后空气里面是味道 , 她就写了 。 因为巴黎常常会阴天的 , 你看不到远方 , 你就看到别人屋檐 , 你只能探头看看外面的一个中年人 , 他怎么样 , 我们都在聊这些 。

小鹿角日报:有人在豆瓣评价说 , 《我们都是有歌的人》以消遣意味为主 , 他觉得你可能洞察太轻了 , 您怎么评价?

我后来出书有刻意回避音乐产业这件事情 , 因为我觉得我后来愿意出书 , 其实更多是来自于我写各种专栏、收藏、旅行 , 阅读等各种专栏 。 然后刻意回避掉大家习惯于我身上的流行音乐标签 。

因为豆瓣这个原因 , 是我在回来时候 , 是因为我愿意回去当顾问是很相近的 , 就是说华语音乐已经从实体业到数位平台发展到一个程度 , 应该可以找出所谓的音乐生态的 , 我说可以的原因我们大家开始明白整个世界变成什么样 , 就像我花很长的时间重建事业 。 唱片产业不代表音乐产业 。

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现在的音乐产业代表什么?音乐平台就是唯一的眼部 。 音乐产业更广义是跟音乐相关 , 也因为音乐可以营运的生态 。 所以数位的音乐不代表音乐产业 , 这少量的唱片还在 , 或者音乐经纪人也是 。 他聪明的地方就是把自己有一相当大的一个比例归在音乐产业里了 。

其实当时定义的时候 , 就是把音乐产业跟视频产业整合的一个比较成功说服使用 , 所以我觉得音乐产业出来但音乐已经不再用 。 以前唱片人的时代 , 就是一首歌多少钱卖了 , 总价金额产生的产值就是产业的 , 然后这个产值 , 我们就可以养唱片公司的行政人员 , 养音乐人、养歌手、养幕后人 。

现在更复杂 , 可能相当比例是音乐人 , 也许音乐演出经济 , 音乐工作室 , 录音 , 传统的写歌人 。 所以当这么去想的时候 , 我觉得它是一个非常复杂的事情 。 可是我发现一件事情 , 音乐产业回来的时候 , 很重要的信息要让大家继续对音乐有兴趣 。

我发觉最容易发生 , 就是说杨老师怎么写一个歌词 。 所以这本书我更多 , 我们专心的看 , 从歌词来这仔细讨论一首歌 , 所以那时候我已经第一个就排斥掉太复杂的创作法 , 用阅读跟基础的创作概念 。

我接下来说的有导读之意 , 就是我们用一些什么方法来进入一首歌 。 所以他说比较娱乐 , 我同意 , 因为我是对大众说话 。 但我不讲他流量好不好 , 就像我和我的经纪人 , 就是一个经纪公司进入国内还蛮火的 。 做了最近几年都有成功捧红艺人的一个经纪公司 , 然后它就开放 , 他们日常生活跟艺人互动 , 开会的被拍下来 , 前面好像有些人在讨论 。

所以我就看了一下 , 那当化淡妆的艺人和化着浓妆的经纪人说话的时候 , 我就想到当一个摄影师在的时候 , 真实其实不是真实 , 但是对阅读的大众来讲 , 这是一个看似一个我进不去的一个世界 , 一个初步用最娱乐方法的呈现 。

所以 , 其实的确没太有几篇比较深的 。 对于我再说罗宏武 , 他其实那些东西在当时就很明显是无反应的 。 在播放的时候 , 甚至在编的时候 , 他们就会觉得太硬了 。 所以当时是有考虑 。

而在豆瓣的时候 , 我在转换成文字写书的时候 , 我还是希望是接近到口语的 , 因为我觉得一首歌定义的太清楚 , 或讲的太产业 , 他的阅读空间就失去了 。 其实有这样的顾忌 , 而且我也不够条件谈学术 , 这是我自己自认的 。

大概在这些均衡之下讨论 , 所以我守着几个方面 。 例如说还有一些可能经过这样的说明 , 大家会有兴趣阅读 , 而且还不错的作品 , 或者我有一些大家比较不熟悉 , 还没有比较多解释过的作品 , 因为有一些大家熟悉的作品 , 光是媒体采访 , 同一件事我讲了好多次了 , 所以那些东西做无需再定意在说明了 , 所以大概都有这些原因在里面做一个选择 , 我觉得同意的 , 我同意他们的说法 。

小鹿角日报:您新书的封面是怎么选择 , 为什么要选择你自己收藏的那幅画的?

“这颜色有点偏黄了一点 , 偏重一点 , 这个我们可以再淡一点” 。 其实画本身是这样子 。

先说书名《我们都是有歌的人》 。 当然当时不是为了这个书 , 是为了江美琪 。 她是新人 , 被我发现 , 然后签约 , 前面十年 , 后面十年我就慢慢退出了 , 然后她继续进别的唱片公司别的经营公司 , 然后也结婚生小孩 。 然后她现在经纪人也是我以前的员工 , 就是Alin的经纪人 , 他们同一个 。

有一天他说小美终于 , 唱了20年可以办演唱会了 , 卖票的演唱会了 。 然后同时为了演唱会 , 他们也同时同步一个专辑 , 要出最后专辑的定义的歌 , 她希望我来写 。 当时我想了很久 , 那时候豆瓣这个已经完成了 。

其实这个书有台版内容不太一样的 , 编的方向 , 因为跟的编辑不一样 , 所以内容会调 。 然后在编台版的时候 , 同时我在写 。 那正好我说好 , 这个有某种情感价值和时间的价值 , 所以我愿意写 。 然后正好那时候我在希腊旅行 , 也有时间 , 我就专心的想这个事情 。

但是我想《我们都是有歌的人》 , 那时候就想说她唱了20年到这个位置 , 虽然不是大红大紫 , 但是她的确是有作品被留下来的一个歌手 。 所以前半段前十年我参与 , 后十年我没参与 。 然后无论如何到目前的位置 , 是由那些歌单累积成的 。

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可是我又想 , 我不应该从歌者角度 , 我应该从阅读者的角度 , 所以每一个阅读者自己对自己人生的定义 , 我忽然想到很多人都是说 , 我听那首歌 。 高考那一年我听了哪些歌 , 或者我听了哪些歌 , 想起我高考那年发生的事 。

其实很多人也是用歌在记载他的生命 , 所以无论是演唱者 , 或者是听歌者 。 如果用1990年2003年2015年来计以外 , 我们也会说这首歌是哪一年 , 那首歌是哪一年 。 我们生命中用那些歌累计下 , 所以我突然想 , 原来无论是表达者或聆听者 , 他们是两个对象 , 相对的位置都是有歌的人 , 我们都用歌在记载我们的生命 。 所以当时是这么定下来 , 所以定下来的时候 , 歌词先是从歌手的角度 , 然后副歌就是进入听歌的角度 , 但是我们都用歌来记录生命 。

那时候定完之后正好书在编辑 , 正好这个艺术家我从来没有买过他作品 , 但我观察很久 。 因为我买一个艺术家作品 , 我会想很长一段时间 。 正好他这一次的作品有一个跟我们都是有歌的人某种核心相近 , 我们为什么需要歌?然后我们经常共同歌里面 , 扮演不同的角色 。 你刚刚介绍的你也突然想起喜欢那个歌 , 就是说你会发现我们所有对生命的记忆其实都是很孤单的记载 。

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△西班牙艺术家Guim Tio作品

但是有一些人居然是可以因为同一个载体 , 一首歌或一个什么而相通 , 所以我们的孤单感 , 反而对照出了某种因为孤单而得到安慰的力量 。 而这个艺术家的这一个系列经常在空旷的空间里面一个人 , 他也许是海洋里面冒一个人 , 山谷里面冒一个人 , 或者是一个人站起来在一个沙漠里面 , 然后我就突然觉得特别好 , 然后这个系列我就收了这一张 。

然后当时他是一个很新的艺术家 , 西班牙人 。 然后我就跟出版社推荐 , 那时候联合文学 —— 这本书台湾版的出版社 —— 他们也挺喜欢就用了 。 就没想到用了之后他就来北京展览了 , 就是4月份来北京做一个小课展 , 所以我觉得还挺好的 。

我刚刚还在和他的经纪人做安排 , 一个30多岁的小伙子 , 就西班牙人 , 长的还不错 。 他之前在台湾展了好几次 , 因为他画价很便宜 , 几乎每一次展览都卖五六张 。 后来我书出版之后 , 然后我看有一次有一个微信 , 还特别把我这张都有列出来 。

小鹿角日报:请您总结一下您觉得一艺术品收藏对您生活的影响 。

阅读是可以超越你的肉身跟你的生命 , 个体的限制 , 因为你在阅读别人的经验 , 别人的感受 。 也因此 , 你才可以超越限制的 。 而当你超越时间 , 你的生命价值就会增倍 。 所以我一直都说阅读是一个很重要的事情 , 而收藏是人生阅读一个很好的方法和动力 。 因为艺术的收藏 , 其实很多可以跟文字历史有关系 , 所以也是可以互动的 。

所以收藏在我生活里面有这样的功能 。 那么当然所谓对生活空间的装饰当然也有 , 但是所有的装饰能量其实是有限的 , 除非它有往下阅读的可能 。

互动活动

留言说出最打动你的、或者对你最有意义的一首歌曲 , 我们将选出3位点赞量最高的读者 , 每人送出一本《我们都是有歌的人》 。 周日揭晓!

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△姚谦《我们都是有歌的人》已上架线下及线上渠道 , 当当、京东、亚马逊等均有售 。

长对话| 陈鸿宇:刚刚好

环境就像一个浪潮 , 在进入浪潮之前没有理想或进入之后没有反思便会被卷走 , 再也记不起曾经因为爱、因为年轻而诞生的种种想象 , 成名不必趁早 , 到分得清哪里是浪哪里是我的时候刚刚好 。

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