新版《唐诗三百首》首发 篇目调整10%左右
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5月12日下午 , 由果麦文化、钟书阁、星期天读书会联合主办的新版《唐诗三百首》新书首发暨分享会在钟书阁徐汇店举行 。 复旦大学中文系主任、教育部“长江学者”特聘教授陈引驰教授 , 果麦文化传媒股份有限公司总裁瞿洪斌 , 华东师范大学古籍研究所教授、思勉人文高等研究院副院长、《中国诗词大会》命题专家方笑一教授等出席了首发式 , 并与现场的近百名读者进行了交流 。
清代乾隆年间 , 蘅塘退士选编的《唐诗三百首》是历代唐诗选本中流传最广的一种 , 选入75位唐代诗人、2位无名氏的诗作共310余首 。 此次由陈引驰教授主编的新版《唐诗三百首》 , 以蘅塘退士的《唐诗三百首》为基础 , 增补了22首经典诗作 , 删去28首 , 共收录307首唐诗 , 并配以55幅高清还原的国宝级名画 。
其中增补入的诗作包括被誉为“孤篇压全唐”的张若虚的《春江花月夜》;“渐开唐风”的初唐诗人虞世南的代表作《蝉》;“推敲”典故的来源、贾岛的《题李凝幽居》;与王勃的千古名篇《滕王阁序》双璧同辉的《滕王阁诗》;被称为杜甫七言律诗中“最有力量者”的《秋兴八首》等 。 而删去的则是原《唐诗三百首》中文学价值不高、艺术美感不足的一些帝王将相歌功颂德之作 。 篇目的总体调整比例在10%左右 。
以下内容摘编整理自陈引驰教授在首发式上的发言 , 由澎湃新闻经主办方果麦文化授权发布 。
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陈引驰教授现场发言
很高兴有机会跟各位见面 , 分享关于《唐诗三百首》新版本的制作过程 。 我们以蘅塘退士的《唐诗三百首》来做基本的底本 , 大概换了10%的篇目 , 那些我们认为不一定特别精彩的篇目 , 或者选进去以后也没有背 , 这么几百年也没有被大家完全认可的作品 。 而有一些不能没有的 , 像《春江花月夜》就补进去 , 因为张若虚一生留下来的作品非常少 , 没有几篇 , 从成功率来讲他是唐代最成功的诗人 , 超过李白、杜甫 。
为什么说《唐诗三百首》本身是非常好的选本 , 可以作为我们推出更精彩的《唐诗三百首》的文本呢?因为它有很重要的特点 , 选了300首 , 这个数量比较适合 , 不多不少 , 唐代的诗歌那么多那么丰富 , 太少不足以看到它丰富多样的面貌 , 而太多可能也读不过来 。 三百对中国诗来说是很有意思的数字 。 最早的诗经现在传下来是305篇 , 事实上有这样的关系的 。 这300篇选得还是相当不错的 , 有一些统计数据可以看出来 , 这里面选的最多的作品实际上跟我们后代那么多年 , 大家学者和读者的评价是一样的 , 选的最多的是杜甫 , 一共大概39首 , 第二位是李白和王维 。 他们三个人的作品加在一起已经接近《唐诗三百首》近三分之一的篇目 , 可见它是非常注重大家和真正伟大的唐诗的 , 这个是非常好的 。
而且你从他选的作品里可以看出 , 它是非常契合每位诗人的特点的 。 比如说李白 , 李白是天才 , 不可模仿的天才 。 李白的作品它里面选的多的大部分是古体和乐府 , 一方面代表李白对唐代之前诗歌的总结 , 另外也是李白抑制不住的才情 , 可能不太适合非常严谨的、有约束性诗歌要求的形式 。 这个是非常契合李白的 。 而杜甫大部分选的是律诗 。 可以看出《唐诗三百首》的选择 , 对重要诗人做了重点的选篇 , 对重要的诗人 , 最重要的特点 , 能够体现出来 。 当然它是有瑕疵的 , 我们在里面调整了十分之一 , 之所以要说明这点 , 是我想在最好的、最合适的选本的基础之上再把它精雕细琢做得更好一些 , 把优点汲取下来 , 把它推到一个新的地步 。
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《唐诗三百首》 , 陈引驰编著 , 果麦文化|上海文艺出版社2019年5月 。
第二个是想说说唐诗 。 唐诗大家都非常熟悉了 , 熟悉它的各个方面 。 《唐诗三百首》很好地体现了唐诗的面貌 。 唐诗为什么那么重要?我们大家可能听到过 , 一代有一代的文学 , 汉赋、唐诗、宋词 , 一代有一代的文学面貌 。 其实唐诗和其他的所谓一代的文学是不那么等齐的 , 它有特别重要或者特别典范的意义在里面 。 比如说汉赋 , 非常繁复 , 当然代表当时文字书写的高峰 。 但汉代文学在我们看的话 , 从文学的角度来讲 , 你可能想到汉代首先会想到司马迁的《史记》 , 《史记》有多了不起 , 鲁迅讲“史家之绝唱” 。 宋词是非常精美的 , 确实达到很高的境地 。 但是如果我们把宋词作为一代文学 , 这样看对宋人是有很大错误的 , 你说宋词是不是代表宋人的精神面貌?这个大可怀疑 。 宋词不一定是宋代最有意义的代表 。 再比如说 , 明清小说 , 那些长篇白话 , 相当大一部分是通俗文学、市井文学 , 市井文学生机勃勃 , 很有意思 , 但是是不是中国人都是那样?都是《水浒》这样的边缘社会 , 或者一半有黑社会性质的面貌 , 不是 , 中国人有非常非常多的面貌 。
但是唐代不同 , 唐诗是最有创造性的样式 , 达到高峰 , 而且最能代表这个朝代 。 这也是书封上提到的“诗唐” , “诗唐”不是我的说法 , 是闻一多的说法 , 唐代是诗歌的唐代 , 你了解了诗歌的唐代 , 才能真正理解唐代的诗 。 通过诗可以知道唐代的整个文化生活 , 乃至中国人的精神世界 。 比如说 , 人和自然的关系 , 唐代诗歌里面写到的山水田园 , 包括边塞 , 写到的一些人所观照到的自然的景观 , 自然的环境 , 之前不是没有 , 田园诗是陶渊明创造的 , 边塞的诗南朝也有诗人写过 , 但是没有达到唐代诗人的高度 。
再比如说 , 唐诗对人与人之间关系的表现非常丰富 。 一方面可以说人与人组成社会 , 社会层面上的内容就太多了 , 唐代重大的政治事件、所有相关的战乱、战争 , 在唐诗里都有体现 。 杜甫很大程度上记录了安史之乱 , 这是中国古代历史的大转折 , 很多当时的情况在诗歌里都有表现 。 包括像白居易 , 我们曾经一度特别重视他对社会的表现 , 选了很多进小中学的课本 。 但白居易当时比较有名的是《长恨歌》、《琵琶行》这样的长篇诗 , 在某种程度上也可以把《长恨歌》这样写唐玄宗与杨贵妃的爱情故事的作品 , 看作是回顾盛唐安史之乱的重大转折以后 , 整个社会挫败之后的哀婉、悲伤情绪的作品 。 《长恨歌》里写的是真的还是假的 , 不是那么重要 , 实际上只是一个传说 , 说杨贵妃并没有死 , 说在海上仙山 , 还有说跑到日本 , 日本还有杨贵妃庙 , 这写的可能不是真实的 , 写的是心理上的震撼 , 反应的情绪 , 那种顿挫 , 历史的大变革当中的挫败、哀婉 , 这是很真实的表现唐代人的那种盛世过去不再来的情绪地 。 这是人与人、社会的层面 , 有现实的记录 , 也有心理的如实呈现 。
还有个体之间 , 比如说人和人之间的友情、爱情 , 这样的作品非常多 , 像李白和杜甫之间的情谊 。 有些人不能理解李白和杜甫那么伟大 , 杜甫对李白一往情深 , 写了十几首诗 , 李白对杜甫不怎么样 , 就给杜甫写了两首 , 说怎么回事 , 李白是不是比较寡情 , 杜甫比较多情?两人相差十岁 , 很简单 , 就是大哥对小弟不怎么样 , 小弟永远会记得大哥 , 就是这样一个状况 。 杜甫对李白的深情是真的 , 李白对杜甫有没有感情呢 , 可能没有像杜甫对李白有那么多感情 , 但李白是一个寡情的人吗?不是 , 李白的诗里关于友情的也非常之多 , “吾爱孟夫子 , 风流天下闻” , 他特别喜欢孟浩然 , “孤帆远影碧空尽 , 惟见长江天际流” , 孟浩然都走了 , 他站在那一直目送他远去 , 船帆都看不到了还站在那看 。 《赠汪伦》也是写友情 。
唐诗里面的情感非常丰富 , 还有爱情、亲情 , 还有人和自然、人和人之间 , 包括人的自我呈现 , 非常多 , 你通过唐诗完全可以看出来李白是什么样的人 , 杜甫是什么样性格的人 , 自我呈现和独特的个性 , 在唐诗里跟其他时代是不一样的 。 你读宋词 , 读欧阳修的词 , 读完觉得欧阳修是什么样的人?那么婉约的作品 , 心思太细腻了 , 但欧阳修绝对不是那样的人 , 那只是他内心世界很有限的方面 。 而且唐诗的风格多样性、艺术技巧的多样性都非常充分 。 唐诗取得那么高的地位 , 有那么高的声望 , 完全是有理由的 。
最后简单提一下 , 怎么来读唐诗 。 我主张大家多读 , 读得熟悉 , 但不一定字字句句都理解 。 读诗还是有一定路径的 , 有各种各样的办法 , 在中小学里也都会讲 , 我也不是反对中小学的教法 , 但有时候诗是从人最基本的生活经验和情感经历呈现出来的 , 那时候读的时候直接可以面对 。 我们在诗的解析里 , 在后面的注释里 , 注都比较简明扼要 , 都是把比较有意思的东西展现出来 , 不是讲义式的呈现 。 为什么这样做?因为你真正面对作品的时候 , 作品的魅力自己可以呈现出来 。 当然 , 这里面还是要讲一个步骤 。 比如说《唐诗三百首》 , 我就不建议从头读起 , 《唐诗三百首》是按照诗体排的 , 一上来就是五古的诗 , 为什么一上来作古诗 , 而不是律诗?因为古人觉得作诗 , 如果写绝句习惯了之后 , 这个人永远展开不了了 。 就像你练书法 , 一上来就写蝇头小楷 , 可能写得非常精致 , 但是以后没办法开展 。 所以读诗得从读古诗开始 , 尝试写作也从古诗开始 , 这是比较好的路径 。 但是今天大部分人并不是以创作为目标的 , 完全可以从绝句读到律诗 , 最后到古体 。 你读一个作品要尽量直接面对这个作品 , 作品本身有它的道理和魅力 。 很多诗读到后来你会自己读出它的结构 , 它里面的程式 。 很简单 , 你现在读到的文章 , 你怎么看它?中学里你写一件事情 , 记叙一件事情 , 要么顺叙 , 要么倒叙 , 要么插叙 , 总有一定的方法 。 如果是提出一个问题 , 举例论证 , 论述完之后总结 , 这都有程式 。 古诗也有程式 , 比如绝句的起承转合 , 也不是说绝句绝对必须要转 , 但如果绝句没有转是很特别的事情 , 像杜甫的诗 , “两个黄鹂鸣翠柳 , 一行白鹭上青天 。 窗含西岭千秋雪 , 门泊东吴万里船” , 这个是没有转的 , 四个画面合在一起 , 但一般的绝句都要有转的 。 因为文人看山不喜平 , 转通常在第三句 , 有时候也在第四句 。 比如说李白的《越中览古》 , 讲当时吴越争霸 , “越王勾践破吴归 , 义士还乡尽锦衣” , 越人军队打败吴国之后班师回朝 , 衣锦还乡 , 非常荣耀 。 最后讲 , “宫女如花满春殿” , 当然回来一片阳光灿烂的情景 , 他在第四句转了一下“只今惟有鹧鸪飞” , 出现“只今”才知道 , 前面写得那么堂皇 , 今天剩了什么?都没有了 , 那些宫殿 , 那些美女 , 那些荣耀 , 那些事情一切都过去了 , 只有鹧鸪在那里飞 , 荒丘野岭 , 这样转才有韵味 。 这里面的节奏你本身会感受到 , 知道是古今的感叹 , 面对历史曾经的荣耀的一些感叹 。 而刚刚说到的“两个黄鹂鸣翠柳”这四幅画面 , 感觉平展在那 , 没什么特点 , 也没有转 , 那这里面有什么意思呢?很有趣 , 你仔细读它 , “两个黄鹂鸣翠柳” , 在哪儿鸣?叫声听得到 , 在近;“一行白鹭上青天” , 一下就拉远了 , 两个画面放在一起理解 , 从近一下到远 。 “窗含西岭千秋雪” , 这个雪肯定在很远的山上 , 起码是山腰以上 , 否则这个雪会融化的 , 前面两个字叫“窗含” , 这就像电影镜头或者相机拍照 , 可以拍远山 , 但是带上窗框 , 这是近 , 很远但是又很近 。 “门泊东吴万里船” , 门前的船 , 却是从万里之外而来 。 看着四个画面没有起承转合 , 但里面的摇曳其实非常剧烈 , 杜甫不是我们今天想象的一个好好先生 , 他是一个非常有内心激情 , 有时候甚至抑制不住的一个人 。 你去看这个诗的视野 , 动荡不已 。 今天我们对杜甫的形象可能是刻板的印象 , 古代史书对杜甫的评价是两个字——偏躁 , 他非常偏躁 。 看起来这么平静的一首绝句却体现出杜甫是非常冲动、内心有波澜的人 。 你真的平心静气一句一句读下来 , 会有很有意思的感触 , 这些都是需要我们慢慢体会 , 慢慢去认知的 。
我想 , 通过读诗也可以帮助我们 , 对于我们的生活 , 对于我们观察世界 , 观察身边的人、事、物 , 都是会有帮助的 。
(以上发言内容整理自主办方提供的现场速记稿 , 未经主讲人审定 。 )
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