若此一念清净无染，了无执住，内魔既息，外魔亦亡( 二 )
学人当从佛上用功 ， 勿从魔上生怖畏 ， 自己不肯用功 ， 见他人过处 ， 才是魔耳 。 问：开悟之人将如何考测之耶？答：开悟者 ， 悟于心也 ， 此学人自己事 ， 他人何可测度 。 惟过来人知过来事 ， 不开悟者 ， 不能测他人功行之浅深与所证入之如何程度也 。 今之妄评某焉开悟 ， 某焉成魔者 ， 必其人先已成佛而可 ， 或其人做过魔子 ， 何也 ， 如考场中之主考 ， 其学识必过人而可 ， 否则妄评颠倒 ， 即成大妄 。 为一时之快论 ， 其罪小 ， 若由是而阻他人进步 ， 则罪大矣 ， 此口业中之绮语是也 。
问：初发明道人 ， 往往流露骄慢之习 ， 何也？答：骄者 ， 自恃其所有也 ， 此亦非他人可测 ， 世人徒见其不逊 ， 以为骄 ， 然而师之与弟子 ， 加以棒喝 ， 此亦名为骄耶 ， 同门中直道而行 ， 直言规过 ， 亦岂可名为骄耶 。 总因世人责人严 ， 已成为习 ， 不受直言 ， 但见其骄 ， 而不知其用意也 。 又初发明道人 ， 以欢喜之流露 ， 不觉手舞足蹈 ， 而对方嫉忌之根未除 ， 宜有此误会 。
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