岛内声音：台湾要走出傲慢与悲情( 三 ) 台北书院山长

这种傲慢，贬低了对方，更美化了自己。所以“独”派的人会告诉你台湾在“日据”时代已较大陆任何地方进步，会强调国民党部队到台湾，看到自来水从墙壁出水的惊讶，于是，许多人就以“劣等种族”这种轻蔑的态度看待中国大陆，好似台湾人是另一个完全不同的优生物种般。所以2008年“三通”时， “独”派媒体谈要拒绝大陆人来台，基本上就像欧洲人在谈“蛮族”般，就怕他破坏了台湾的“文明” ，而其实当时大陆的经济已经腾飞，大陆精英的视野已普遍接轨于国际。

傲慢会让人无视于两方的消长，但消长大到一定程度，你也不能视而不见， 2002年左右，大陆迅速崛起，台湾另一个心理却又迅速发挥了它的作用，让台湾不能更开放地设想自己在两岸未来的角色，而这心理就是悲情。

悲情不是台湾所独有，异乡奋斗的生活困顿难免让人有悲情，但作为边陲，被割让给日本，这悲情在台湾就深化为社会的记忆。但悲情既是一种被欺负、被遗弃、遭时不遇的情绪，原该在台湾崛起后逐渐消失，可台湾有“统独”之争，悲情是“独”派一定的心理特质，强化悲情也是他们凝聚力量的重要手段，对国民党这统治者更需要以悲情来反抗，所以台湾崛起的历史原因都必须与国民党无关，对大陆更就不用说了，万般都是“这强者想吞噬我们的错” 。如此，有了悲情，就理直气壮于自己的没落，就有与对方对抗的本钱。而也正因立于对抗，就看不到事物正向的可能性。如此，愈悲情愈对抗，愈对抗愈悲情，恶性循环下，终于将自己逼入死胡同中。