乾隆借“红歌”向洋人炫耀朝廷财富和实力( 二 )
马戛尔尼在日记里说 , 最后一出戏是大型哑剧 , 海洋和陆地上的动物出没 。 使节们一厢情愿地认为 , 其寓意是大地与海洋的结合 。 学者叶晓青从清宫档案里披沙拣金 , 发现了这出戏的剧本 , 实为昆剧《四海升平》 , 为当日倒数第二出 。 这是乾隆专为英国使节来访而编写的朝贡戏 。 档案中发现的戏本上 , 还留有乾隆的朱笔点校 , 把戏末“庆祝”改为“庆贺” , 更显雅致 。
剧本开始 , 是文昌帝率十六星神由金童玉女从仙楼引领出场 。 文昌的唱词 , 毫不吝啬地把《尚书》《诗经》《论语》等经典中赞美上古圣贤帝王的辞藻 , 献给当今圣上 。 他接着提到英吉利“朝贡”之事:“故有英咭唎国 , 仰慕皇仁 , 专心朝贡 。 其国教之越裳 , 远隔数倍 。 或行数载 , 难抵中华 。 此番朝贡 , 自新正月启舶登程 , 六月已抵京畿矣 。 ”至于英使能顺利抵达 , 端赖大皇帝的文功武德 , “此皆圣天子 , 仁德格天 , 所以万灵效顺 , 非有神灵护送而行 , 安能如此迅速 。 载之史策 , 诚为亘古未有之盛事也” 。
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在乾隆眼中 , 并非传统朝贡国的英吉利 , 遣使节渡海而来 , 大大满足了他的骄傲心理 。 事实上 , 天朝尊严不仅是一种意识 , 也深深内化为一种体制 。 在皇帝和大臣们的意识中 , 他们认同一种想象:中国不是一种现实 , 而是一种模式 。 这模式需要用虚骄来维护 , 而礼仪和庆典皆为其中的一部分 。 朝贡庆演戏文华丽空洞 , 全凭排场取胜 , 朝廷借此炫耀财富和实力 。 以“夷狄”身份入主中原的清廷 , 要树立自己天朝上国的宗主地位 。
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