德国作家黑塞的“艺术童话”,魅力何在?( 三 )

以及《笛梦》《神秘的山》《奥古斯图斯》《法尔敦》《外星异讯》等都是差不多的主题 , 或者包含了相似的元素 。 这种情节构架显然受到德国文学“成长小说” , 比如歌德的《威廉·迈斯特》等作品的影响 , 表达一个人在内心发展与外界遭遇之间所演化的历程 , 强调人格修养的升华与完善 。 游历是必须的 , 有点欧洲骑士文学的痕迹 , 尽管黑塞指向的是另一番大“功业” 。 黑塞曾有诗言:“少见 , 在雾中漫步!灌木、石头每每孤独 , 树木彼此视而不见 , 每个人都形只影单 。 ”黑塞的主人公必得在如迷雾般的生命中踽踽前行 , 去深刻体悟人世的孤单与寂寞 。 黑塞被誉为“德国浪漫派最后的骑士” , 诗性不仅浸淫于诗歌 , 每每毕露于他的小说 , 而他的童话语言也是诗歌的行板 , 在诗意中徘徊摸索 。 这种诗性是对生命之苦的咏叹 , 这种自我追寻仿佛“庄生晓梦迷蝴蝶” , 不由让人兴起一些喟叹 。

黑塞的外祖父精通数种东方语言 , 并在印度生活多年 , 从小耳濡目染 , 黑塞的精神追求也是相当东方的 , 印度之行给他留下深刻印象 , 中国文化尤其道家的生死观让他沉迷不已 。 以象征的手法写出人物内在的体验 , 首先向外打开然后观视内心 , 驱使他的力量 , 将他引向外部 , 最后使他超越世俗重新回归自身 。 人物的彻悟需要契机 , 长者以睿智的训谕引导年轻人 , 这类情节也是东方伦理的化用 。 老子、孔子、庄子、释迦牟尼 , 都是黑塞崇拜的东方哲人 , 同时 , 正如黑塞在《悉达多》序言里所说的 , “(这本书) , 旨在表示对东方的感谢 , 但即使在印度性的东西中 , 也有陀思妥耶夫斯基的东方气息 , 浮士德的北方味道 , 基督教西欧的精神 , 尼采的希腊风格 , 也都深深融入其中 。 ”这是黑塞所有作品的底色 。

东西融会、海纳百川的文化氛围 , 带着一丝神秘的气息和宗教追求的虔敬之心 。 在此基础上创作的黑塞童话 , 本质上是一种严肃文学 , 有着独特的美学理念和文艺旨趣 。

所有的童话 , 都是这个世界的诺亚方舟

尽管艺术童话和民间童话风格各异 , 主题也大有差别 , 两者的共同点还是很明显的:童话中的奇遇与现世之间总是有着游戏式的关系 。 奇特的情节突破想象的囿限 , 加上荒诞迷离和一些讽刺手法的运用 , 使得真实世界的秩序构架随时都有可能破灭 。


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