流浪34载，这位大师在坚守什么？真正的流浪大师——王安江最

真正的流浪大师——王安江

最近在上海火起来的流浪汉沈巍，被人亲切地称为“流浪大师” ，吸引了全国各地的网友们的注意，更有一些网络红人不远万里也要一睹大师的风采。与哗众取宠的走红方式不同，流浪大师是一个有思想有学识的人，吸引别人的是他身上独特的文人气质，更有甚者还会向他请教学习之法，与他交流人生之道。

可见，文化的传播是没有身份和地域的区别的。生活中除了沈巍先生，还有许许多多像沈巍先生一般的人。他们不为功名，不图利益，秉持着对文化的热忱，甘愿风餐露宿，愿意风雨兼程，只为有朝一日将这些神秘又珍贵的文化公之于众，授之于众。在苗族文化的领域里，也有一位这样的流浪大师。

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当下网红“流浪大师”沈先生

我下面说的这个人，他不单单学问渊博，而且对于一个民族来说，甚至可以说伟大。他的追求也很纯粹，简单的说，就是为了让一个民族的经典不至于失传，因此他流浪半身，为之奋斗，也接受了社会给予他的荣光（得国家文化部授予“非物质文化遗产先进工作者”之称号），他会为家里三餐奔波，会为亲人而感痛，曾以一次比赛而开启搜集民族经典的道路，他看起来，似乎没有上海的沈先生那么纯粹，但是他的所作所为，可能更加接近我们普通大众，他既是流浪大师，但他也是一位接地气的传统文化大师，他曾为苗族文化两度流浪三十四载。

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王安江老人

国家级非物质文化遗产苗族古歌传承人，为挽救苗族文化两度流浪34载.

王先生的流浪经历

为搜集苗族古歌流浪

事情还要从1984年的一天说起，黔东南州台江县的一位84岁高龄的苗族老歌师顾沙拖着病体，深感自己命在旦夕间，便请人把王安江叫到病榻前，拉着他的手说：

“商，我大概是不行了，方圆几十里的苗寨中，只有你能继承我歌师的位子。我们苗家的古歌，记录着我们的历史和文化，无论如何，这个不能丢下，你一定要担起歌师的重任，使我们苗家的古歌世代相传下去！”

王安江老人默然点头，在那最后的一天一夜里，老人向王安江传授了一直深藏心底的几首古歌，然后才安详地闭上双眼，去"爬党告坳" ，走向祖先的故地。

从此以后，王安江老人走向了搜集苗歌、考证苗歌的一些地方，王安江老人逆着祖先迁徙到黔东南的的逆河西迁，顺着江河，踏上文化苦旅。比如为了考证苗族古歌中常说的 “党告坳”（党告坳：是传说中苗族迁徙到黔东南时，各支系议榔分居的地方，一直是苗族人民心中的圣地）位置，他曾无数次实地踏勘寻找。在每次苦旅中。

一次，他从榕江出发探寻到雷山，又从雷山辗转到剑河、台江。在辗转奔波的旅途中，他几乎身无分文。饿了，找一些野果来充饥；渴了，捧一把山泉来润喉；困了，依在稻草堆、牛圈旁过夜；冷了，躲进山洞里御寒。经过无数的艰难跋涉，王安江终于在4县交界的剑河县久仰乡巫仰苗寨附近找到了党告坳。

王安江还了解到，那里至今还保留有一块“午饭田” ，由当地苗胞逐户轮换耕种，收获后用于接待外来的寻幽访古、缅怀祖先的人。

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十多年来，王安江除了奔走在黔东南各县外，还多次到黔西﹑毕节﹑安顺等地以及广西﹑湖南﹑云南等省，足迹遍及20多个县市的300多个村寨，行程达数千公里。

十多年的奔波，几多艰辛，让人听之不觉心酸泪下。除了露宿﹑饿肚，最让他难忘的是爬车。有多少次他记不得了，有时他“混”上了火车，没有票，也没钱买，被查出来，列车长和乘务员得知他是一位农民民间文艺家，为收集整理古歌而不得不“行乞“时，都深为感动，破例让他免费乘车。

去年他去云南昆明，就是爬一辆运货的汽车去的。 60多岁的年纪了，爬在车尾，一路颠簸，那种艰辛和苦，是常人难以想象的。有些列车长﹑乘务员﹑车主感动之余，对他说： “只要你愿意，免费送你上北京都可以。 ”有许多好心人也曾向他伸出了援手，给他饭吃，给他路费，使他在漫漫“苦旅”中，领略了许多人间真情。

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王安江老人周围十里

为出版苗族古歌流浪

经过多年的搜集汇总，王安江老人搜集了十多斤重的书稿，他准备将此出版。为此他流浪多处化缘，遇到种种困难，下面就他去广东的经历做一个介绍。

那一年，王安江带着三儿子王赟，背着10多公斤重的部分书稿外出乞讨。他们从凯里爬火车到广州的途中，没钱买饭吃，就在铁道边拣从火车上丢下的垃圾包内的馒头、吃剩的食物来充饥。父子俩就这样饱一顿、饥一顿，来到广州、深圳等地乞讨。一次，父子俩在深圳市龙华镇乞讨时，被城管人员发现，他们看到王安江穿着草鞋，背着破烂的牛仔包，认为他俩是乞丐、是骗子，或是影响了深圳的市容市貌，或是不需要任何理由，便将王安江的书稿抢来扔进垃圾堆，一把火给烧掉了。王安江为书稿被毁整整一个月茶饭不思。

王安江的精神崩溃了！

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王安江老人手稿

他拖着沉重的步伐和疲惫的身躯，由深圳赶到广州火车站，想在那里寻觅一些由火车上丢下来的垃圾食品充饥。在恍惚的行走中，王安江被人猛推了一把，他才忽然清醒过来，一辆列车与他擦肩而过。拉他的人说：“好险哇！如果你再朝前迈一步，你的命就呜呼哀哉了！”

在广州，因书稿被焚，王安江再也无心乞讨，揣着讨得的几百元钱，准备搭车返乡。当他来到广州火车站时，被几个“混混”盯上，并挟持他到一个僻静处，对他一阵拳打脚踢，将身上400多元钱搜个精光！

从广州回到家，王安江没有气馁，一边继续整理基于原来的复印稿，一边奔走相关部门寻求出书门路。

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王安江老人手稿

王先生为什么要学习古歌

王安江先生，苗族，是台江台盘棉花村人，苗名商君，汉名安江。

王先生幼入小学，由于当时苗疆教师缺乏，王先生学习成绩也很好，还没有到20岁，他已经是民办小学的教师，当时执教于台江县的红阳四柳、剑河县的东陇、屯州等地。八年后，因为遇到连续三年天灾，家里的生产受到影响，王先生下乡援助农业生产，因为自己的母亲生病，所以回到老家母疾。他们家有八口人，王先生成了家里的主要收入来源，即使这样，王先生还是没有忘记学习。

王先生本来是可以耕读一生，从此安乐过日的。但曾经的一次经历，十他的人生进入了另一个轨道之中。 1967年的苗年节，他去参加村里朋友的婚礼，在宴席的时候，客人盘歌对答，王先生无法完全对答，输了被罚酒，醉得东倒西歪，被对方嘲笑了一番，王先生认为这是耻辱，所以他发奋图强，苦学苗歌，这就是他初学因缘。

此后，他在家乡附近游学，广泛的学习了周边歌师的苗歌，沉溺其中，多年学习，逐渐成为当地知名的歌师，当年之辱得雪，然而也因此，他由原来一种不自觉的学习苗族古歌转变成为自觉地传承和学习。

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王安江老人手稿

王先生和他搜集的古歌的结局

为了挽救苗族濒临失传的古歌，王安江半生过上了乞丐与流浪的生活。为了传承民族的古歌您没受到鲜花与掌声，而是受到家人的质疑与妻子的去世及其中一儿子的自尽身亡。

王安江老人深感古歌遗失严重，他用苗文对搜集到的古歌进行记录，三年间，集齐苗族十二路古歌，得完本古歌，以“开天辟地”为首，以“丧亡歌”为末。内容包含《开天辟地》、《耕地育枫》、《跋山涉水》、《运金运银》、《歌唱四季》等近60万字5万余行的大型苗族古歌。

终是苍天不负苦心人， 2006年感动中国候选人，并被授予国家级民族文化苗族古歌传承人。后来王先生得到贵州大学的支持，得到善人助，他搜集的苗族古歌在2008年得以出版，为了表彰其功劳，他收集的苗族古歌定名《王安江版苗族古歌》。在他晚年之时，获得“国家级非物质文化遗产‘苗族古歌’传承人”的殊荣，后来国家文化部授予他“非物质文化遗产先进工作者”之称号。此后不过数年，王先生就去世了，东归祖神。

而他搜集的《王安江版苗族古歌》却一直流传下来了。

王先生的一生，历经岁月沧桑。搜集苗歌，走遍苗疆。继承古歌，传播文化。于苗族文化的传承，功莫大焉，就像古人说的“三不朽”中的“立德立言”了。