民俗文化 灵台婚嫁习俗

民俗文化 灵台婚嫁习俗

----民俗文化 灵台婚嫁习俗//----[ http://www.caoding.cn]

民俗文化 灵台婚嫁习俗

----民俗文化 灵台婚嫁习俗//----[ http://www.caoding.cn]

民俗文化 灵台婚嫁习俗

----民俗文化 灵台婚嫁习俗//----[ http://www.caoding.cn]

灵台人受古商周文化影响 , 千百年来形成了一整套传统的热闹、繁琐的婚嫁习俗 。

提亲

旧时 , 灵台男女婚姻沿袭儒家“父母之名 , 媒妁之言”的传统 , 结婚之前 , 必须要有人提亲 。 男女长到一定年龄(男约十六、七岁 , 女约十三、四岁) , 双方就请媒人说合 , 称为提亲 。 媒人一般都是伶牙俐齿、能说会道、熟悉男女双方家道 , 掌握双方的属相、出生月份的人 。 灵台旧俗认为有八种属相两两不能结婚 , 称为“四大顶头” , 即猪、鼠、牛、虎分别与猴、羊、马、蛇相对应的两个人相克相斥 , 不能结婚 。 说媒的人介绍情况时一般都会隐恶扬善 , 尽量使双方多了解对方的长处 。 新中国成立后 , 废除早婚 , 提倡婚姻自由 , 男女相悦有意者大都找一位德高望重、两家都能说上话的人向双方长辈提亲 , 形似旧制 , 实为自由恋爱 。

看家

通过媒人介绍两家父母基本同意之后 , 如果双方对对方的相貌、举止没有什么反对意见 , 那么就由男方择一日子 , 女方及家里的重要成员在媒人带领下来男方看家 , 亲自了解男方的家道及财产、生活状况还有居所条件的优劣 。 女方去时带着走亲访友常备的礼物 , 男方要热情款待以表诚意 。

定婚

在男女双方及双方家庭主要成员都同意和认可的前提下 , 按双方生辰八字由“阴阳”择一黄道吉日在男方家里举行定婚仪式 。 届时 , 女方的父母兄弟、叔伯姑舅都被邀作为贵宾去男方家参加定婚 。 男方也要邀请相应的亲戚及家门户族前来陪客 , 互相认识新结成的亲戚 。 定婚的主要仪式是两家互为即将结为夫妻的儿女拴“锁锁” , 相当于西方的交换戒指 。 古时 , 为银制链锁 , 现在多用红线绳挽的锁锁 , 并系上人民币 , 男方所拴钱数应是女方所拴钱数的二倍 , 并且都是双数 。 两个新人的父亲也要换杯喝酒 , 表示从此即为相互交好的一家人 。 定婚仪式一经举行 , 庄居邻舍、家门户族、亲戚朋友表示已经认可了这门亲事 。 定婚后 , 哪方反悔 , 则是对传统诚信道德的背叛 , 是自贱其身的行为 , 会受到众人的谴责 。

彩礼

“彩礼”是古代男方家送给女方的五色针线之类 , 发展到现代 , 专指男方“送”给女方家的“聘礼” , 表现形式为“实物”和“货币” , 诸如粮食、人民币、古代金银币等 , 是男方对女方父母抓养女子多年辛劳的物质补偿 。 其实 , 在定婚之前已经说好数量 , 一般由女方要 , 男方还 , 媒人居间折中 。

择吉日

定婚后 , 根据双方的意愿 , 选择结婚的吉利日子 , 做好嫁娶的准备工作 。 民间都要请阴阳先生根据《通书》推算 。 看当年能否结婚 , 灵台人传统上认为“本命年”(即本属相年)不能结婚 。 定了那一年结婚 , 还得看月份 , 选择月份 , 均以女方属相为准 , 流行的女方行嫁大利月为:正七迎鸡兔 , 二八虎和猴 , 三九蛇与猪 , 四十龙和狗 , 牛羊五十一 , 鼠马六十二 , 即正月和七月是属鸡和属兔的姑娘出嫁的大利月 , 依次类推 , 六月和十二月是属鼠和属马的姑娘出嫁的大利月 。 还要选择黄道吉日 , 选日子忌黑煞日 。

送绢程

灵台称之为“问话” , 择定吉日之后 , 离嫁娶日十天前 , 媒人同男方父亲带上一定的礼物再一次去女方家 , 其主要目的是衔接结婚的有关事宜 , 询问有关事宜是否周到 , 各方礼数是否齐备 , 使将来能顺利娶亲 。

娶亲

娶亲是结婚程序中的第一项 。 灵台县域东西部风俗不同 , 什字塬以西乡镇 , 吉日前一天 , 女方家要盛宴招待亲朋好友 , 谓之“填箱” , 什字塬以东乡镇 , 吉日当天男、女双方家招待客人 , 女方主要人物集中在上午 , 男方喜宴的高潮在下午 。 女方家待客坐席的同时 , 已在院子里提前支好木板铺 , 将男方家给新娘买的首饰、衣服、主要日用品和女方家客人“填箱”的礼品 , 父母给女儿的赔嫁品及新娘做的鞋袜、枕头之类一并摆在床上 , 谓之“摆赔房” , 让客人观看 。 娶亲一般去三人 , 新娘为娶方人数 , 可凑成双数 , 送亲的人一般是娶亲人数的倍数 。 送亲的人中必有一位已婚、且儿女成双家庭和睦家道兴旺的妇女 , 称为“送女的” , 灵台旧俗 , 姑不娶、姨不送 。 旧社会 , 新郎不亲自娶亲 , 现在学新事物 , 新郎大都亲自上门 。 灵台东部地区娶亲时还要用牛笼嘴装一只公鸡 , 以鸡代雁 , 相当于周代的“雁礼” , 还要向女方家纳礼 , 礼品是十个馒头 。 娶亲用的交通工具经历了轿、驴、马、机动车辆的变迁 。 古代 , 一般人家把正方形桌子翻过 , 在四条腿上用木棍绑罩成轿形 , 上边罩上轿布 , 请四个年轻力壮轿夫 , 前后二人抬轿 。 解放后 , 提倡新的生活方式 , 娶亲大都用驴、马作坐骑 , 后来自行车多了 , 改用自行车 。 现在已发展为机动车辆 , 多雇佣小轿车供新娘及“送女的”坐 , 再租一辆客车 , 拉娶亲及送亲的人 。 姑娘出闺 , 有些要由娶亲的人背出大门 , 放在车上 , 现在多为上车前换鞋 。 旧时 , 当地讲究娶“黑媳妇” , 即天黑之前进门为好 。 新娘娶到 , 下车前头顶盖头 , 由“送女的”及“伴娘”扶着入院 , 并在摆设的香案前“戴花” , 然后鞭炮齐鸣 , 彩纸和着分币从新娘头上撒下 , 新娘步入洞房后 , 即点起一盏灯 , 名曰“长命灯” , 此灯当夜不息 , 翌日早端到南墙上让风吹熄 。

恭喜

天黑之后 , 送“娘家人”及舅家人歇息之后 , 青年人开始耍房 。 耍房的同时 , 院子里并起几张桌子 , 端上菜、酒、糖、果 , 请新郎的祖父母、父母座上席 , 亲朋好友、晚辈围坐一起 , 向长辈敬酒 , 谓之“恭喜” , 在一些地方还要在新郎父母脸上抹红、黑颜色 , 戴奇形怪状的帽子 , 猜拳声此起彼伏 , 笑闹声不绝于耳 , 喜庆气氛达到高潮 。

耍房

闹洞房在灵台叫着“耍房” , 耍房的人进入洞房或坐或立 , 选出新郎的姐夫或者表兄弟等人为“房头” , 主持“阁房”仪式 , 主要是问新娘的姓名 , 让其谈恋爱经过 , 逼着新娘和新郎同时做一些滑稽动作 , 喝“合卺酒” , 玩“咬鸡蛋”、“打电话”、“按门铃”、“擀长面”等游戏 , 无非是通过笑闹取乐、让男女在无意中肌肤接触 , 取消羞涩 , 懂得夫妻之道 。 最后是拜堂、拜天地、拜高堂、夫妻同拜 。 拜完之后 , “房头”在炕上撒核桃、枣儿 , 意即祝福早生贵子 , 福禄双全 。

披红

亦叫“挂红” 。 结婚第二日中午 , 新郎的舅家及舅爷家 , 要为新郎新娘披红祝福 。 旧时 , 披红一般为红棉布 , 宽五寸左右 , 长一丈二尺 。 现在 , 多为红绸缎绣花被面折迭的条带 。 正午 , 由总管安排好一桌酒菜 , 把新郎的舅爷、舅父请到桌子上为一对新人举行披红仪式 。 在鞭炮声中 , 舅爷及舅家人将自己带来的红绫披在新郎及新娘肩上 , 先由老舅家斜披在新人的左肩 , 下端挽在右边 , 再由小舅家将红绫斜披在右肩 , 下端挽在左边 。 一对新人要双双分别为老舅家和小舅家叩头谢红 , 披红的舅爷及舅父也要给新人散钱 。

试刀面

旧时 , 娶媳妇过事一般均需三天 。 到第三天上午 , 客人都走完了 , 只有部分亲戚 , 还有需要感谢的总管、执客等人 。 早饭除了吃酒席之外 , 还要由新娘做一顿长面 , 称为“试刀面” , 其实是试验新娘做饭手艺高低 , 还有一层意思 , 并从今天起承担起家里的做饭工作 。 客人不仅要看切面手艺 , 看是否切的宽窄一致 。 灵台西部讲究切宽面 , 越宽越好 , 取心胸宽阔之意 , 灵台东部讲究切细面 , 越细越好 , 取长长久久之意 。 到此结婚的仪式全部举行完毕 。

回门

回门是新娘婚后首次回娘家 , 普遍是结婚三天后回门 , 理由是丈母娘想念出嫁了的女儿 。 古时 , 女骑驴 , 男步行 , 现在 , 或乘车 , 或骑自行车、摩托车 。 岳父要备一桌丰盛的饭菜 , 招待女儿女婿 。 灵台风俗 , 新婚夫妇当天必须返回男方家 。

上门

结婚后新郎首次给岳父拜年 , 对岳父母养活自己的媳妇长大成人表示感恩 。 去时根据岳父家门多少 , 每家要备一份礼物 , 无非饼干、点心、烟酒之类 。 去后 , 要先向女方的亲房各户散发礼品 , 然后挨家拜年 , 最后 , 岳父将亲房请到自家吃一顿总结饭 , 吃饭时 , 各家都要拿出一定数量的钱散给新女婿 。

躲灯

婚后的第一个春节 , 元宵节那天 , 新娘必须回娘家过 , 谓之躲灯 。

躲忙

新娘婚后第一次遇到麦收大忙季节 , 娘家人专程来男方家叫回自家女儿在其家中住一个月左右 , 俗称“躲忙” 。 (郑平)

来源:文化灵台


    推荐阅读