百花丛里过，片叶不沾身，有几人能做到？古德云：“尘

本文原始标题为：百花丛里过，片叶不沾身，有几人能做到？---来源是：

----百花丛里过，片叶不沾身，有几人能做到？//----江苏龙网 http://www.jiangsulong.com //

古德云：“尘劳迥脱事非常” ，什么是“尘劳”？眼、耳、鼻、舌、身、意六根，攀缘色、声、香、味、触、法六尘而成“劳” 。眼睛不管看什么，看好的也好、看坏的也好，看久了以后就会疲劳，为什么？外面的色尘刺激我们的眼睛，就昏沉、疲劳，就麻木了、中毒了，这就是“劳” 。耳朵听外面的声尘，不管听什么声音，好的、坏的，听久了，耳根也会劳顿。色、声、香、味、触、法，都是尘劳，所以《老子》说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。 ”跟佛法是一样的道理。

截流溯源直指一心

希望六根不染六尘，如禅宗祖师所说的“无住生心”、“百花丛里过，片叶不沾身” ，净土宗所说的“莲出淤泥而不染” ，都是一样的道理。这个心跟莲花一样，臭水也不着，香水也不着，一尘不染。

净土宗是用莲花来比喻，禅宗则是直截了当， “百花丛里过，片叶不沾身” ，如《金刚经》所说：“应无所住而生其心” ，六根对六尘时，无住、不染着， “见境不生贪爱，于理不生分别，不于理中生分别，是故其中最吉祥” ，见到外面的境界，无论是顺境、逆境，不管是美、是丑，一个是静境、一个是动境，不管什么境界，不贪、不爱，不取、不舍，就像一面镜子一样， “汉来汉现，胡来胡现” ，镜子中什么来就现什么，照了以后，什么都没有；我们这个心不能有一点东西存在，这就是不染尘。