中国盗墓史上四大“文化传奇”，造就四位盗墓名贼( 三 ) 帝王陵发掘之

后又经卫恒、束晳等学者的进一步整理，中国最古老的编年体著作《竹书纪年》出世了。后世史学家十分感动地称，这是中国盗墓史上的一桩奇事，也是幸事，并依出土地，命名这批竹书为《汲冢书》。《汲冢书》的出土，在古代就被评为中国“四大文化发现”之一，可见其文物价值之高和重要程度。不准，也因此成为中国盗墓史上的名贼。

《汲冢书》是战国时成书，其学术价值和史料的准确性自然比司马迁的《史记》还具有权威性。后世不少学者从《汲冢书》中发现、更正了《史记》中的错误，特别是一些历史事件时间上的混乱。《汲冢书》很重要，但盗墓贼不知道，盗墓毕竟也不是考古，其造成的损失也令人痛心。

除了不准“不以为意，往往散乱” ，竹简被当火把烧掉不少之外，由于发现现场大家也不知道这些竹简的珍贵，致使“收书不谨，多毁落残缺” 。对于这座古冢的主人到底是哪代魏王，当时即有争议，至今未定论。苟勖、傅瓒等人说是魏襄王，卫恒、束晳等人则坚持认为是魏釐王，目前主流的学术观点采信前者。

对不准盗墓的准确时间，史书上记载也不一致，除了《晋书·武帝纪》上的“咸宁五年”外，还有《晋书·卫恒传》上的“太康元年（公元280年）”、《晋书·束晳传》上的“太康二年（公元281年）”两种说法。但不准到底是哪一年盗墓的已不重要，重要的是《汲冢书》被发现了。

一直被习书者视为经典的《笔势》，是东汉大学者、大书法家蔡邕的书法心经。其能流传下来，据说是另一大书法家钟繇的功劳，系他盗墓盗来的，此乃又一文化传奇吧。

蔡邕生于公元132年，卒于192年，字伯喈。东汉灵帝刘宏当政时，出任郎中，专管校书，后升迁为议郎。因弹劫宦官，遭诬陷，被流放北方。献帝刘协当政时，董卓专权，强令蔡邕为侍御史，拜左中郎将（“蔡中郎”称谓的由来）。董卓遭诛，蔡邕作为同党难逃干系，被捕后死于狱中。