95后视频社交游乐场：从对抗中握手言和( 三 )
95后群体在弹幕中的自我表达 ， 有超过七成的弹幕内容都是用户个人的情感、意见或者评价 。 视频弹幕呈现出一种理性表达的趋势 ， “95后群体并没有社会认定的幼稚无脑 ， 弹幕内容没有那么低俗 ， 也少有骂战 ， 他们往往倾向于发现错误和漏洞加以解构和修整 ， 理性思考的占比高达66.63%” 。
当95后成为短视频社交的内容创作者 ， 情况更加有趣 。 中国社会科学院大学的彭星原专门研究过风靡短视频圈的“土味视频” ， 把95后受众分为乡镇青年和都市青年 。
彭星原发现 ， 看似“不入流”的“土味视频” ， 实则在乡镇青年与都市青年之间充当着类似媒介的作用 。 乡镇青年拍摄视频 ， 在快手等平台发布 ， 再由微博博主的二次加工出现在都市青年的接收场域 。
“乡镇青年反抗自己的处境 ， 同时又向现实妥协 ， 向往心中真正的主流社会 。 ”彭星原将其理解为符号抵抗——这种抵抗关注的是社会身份和快感 ， 一方面他们通过群体获取身份认同 ， 另一方面与主流文化拉开距离 ， 从“对抗”中获得快感 ， 还收获了流量、打赏和知名度 。
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