108岁楚辞专家文怀沙先生仙逝曾言：淡看生死( 四 ) 国学大师、楚辞专家文怀沙老先生6月2

　　对于他年龄的争议，采访人员也曾当面问及。他先幽默表示：我们都生于19××年，我不打算跑到18××年，也不准备到21××年。当采访人员要求他给个明确答案时，他坦承是1910年：当年我抛弃我的家，与一位相爱的年轻女子私奔到解放区。登记夫妻关系时为了显得更般配一点，就把1910年改成了1920年，这事组织上知道，本来不成为问题。（其子文斯曾解释此事： 1947年至1948年，国民党政府在上海大搞白色恐怖，家父与家母携手逃离上海。来到解放区后，家父家母以夫妻的名义登记，为了在年纪上更为般配一些，把自己的出生年月由1910年改为1920年。）可是有人硬要讨论我的年龄，我又不是要结婚，查我的年龄干嘛？这个是2009年的事，当时闹得沸沸扬扬，事后想起来很好玩。

　　端午辞别
“历史文化是值得后人尊敬的”

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　　作为“新中国楚辞研究第一人”，文老在端午节过后与人世辞别，显得十分巧合。而2011年来宁，他也很凑巧在南京过了端午节。不可避免地，采访人员采访了他关于端午和屈原的话题。

　　谈到有文化学者对屈原提出质疑，甚至公开表示屈原“内心太脆弱、工作能力差”，认为屈原没那么伟大。文老非常生气，他说：历史文化是值得后人尊敬的，我们每个人都有权利来保护民族文化、民族尊严。现在有些年轻人不知天高地厚，语不惊人死不休，说什么屈原没啥了不起。我们不喜欢狗叫，因为狗会咬人，但我们不能因此对狗叫。丑化先贤、糟蹋传统的行为是可耻的。如果他是无知，那么我们可以原谅他，毕竟他是因为无知。但是如果无知到“不要脸”的程度，那就是一种人性的堕落了。这些人我们没有必要和他辩，和他辩也是很可笑的。

　　他娓娓道来端午的意义：端午是太阳的节日，中国还有一个是月亮的节日，就是中秋。端午节是在中午过，是驱邪的节日。太阳可以驱邪嘛。其实在屈原投江前就有了这个节日，这是一种战斗的图腾，是向邪恶进军的，艾草代替的是剑。中国有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的民族的节日。屈原选择在端午节殉国，把端午节的人文精神提升了。本来这是一个伸张正义的节日，表现的是对龙的图腾崇拜，是出于人们对自然的恐惧；而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的民族的习惯，因为屈原，得到了新的意义。拿今天来说，现在讲究和谐社会，所以每个战斗都是为了和谐。